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从景德镇市区启航，驱车向东北，不用一个小时，便可抵达寒溪村史子园。这片18平方公里的地皮，乍看与通盘的各个村庄无异，群山、溪水、茶丛、低矮的房屋，是组成它的主要元素。

景德镇。（图/聂一凡）

2018年以前，这里尚未成为旅游景点，除了村民在年节时回乡，那条通往屯子的大桥上鲜有东谈主迹。在那3年后，“艺术在浮梁”样子于寒溪屯子地。自此，“车子开不进来，交警只可教学游东谈主穿过桥，步行进村。艺术展览最火热的那些天，村中心的行为广场上也停满了汽车”。

这些景观，是本年54岁的钱长仙此前未尝见地过的。钱长仙是本村东谈主，旁东谈主叫她“钱姐”。钱姐个头儿不高，皮肤微微发黑，走起路来步频极快，为游东谈主讲明艺术作品时，又慢声细语。成为教师员前，钱姐以采茶为生，农忙事后，偶尔在浮梁县的馄饨店作念几个月做事员。

“艺术在浮梁”样子开幕是在2021年5月。那段时刻，钱姐每天都途经展馆——说是展馆，本色上是主持方从村民处租出的房屋，每月房钱50元，对本村东谈主来说，这算是艺术带来的一小笔回馈。钱姐无屋可出租，于是如平方相通，采茶、眷注家中老东谈主。彼时的她想：“我就是个茶农，干吗要懂什么艺不艺术的，作念好茶叶就行了。”

这年10月，采茶的活计作念完，钱姐看到“艺术在浮梁”主持方招募志愿者，每天薪资100块钱，便报了名。经过一周的培训后，钱姐和运营透露东谈主讲：“我太汗下，也没看过外边的寰宇，见了生东谈主不敢语言，干脆我就不作念了。”

透露东谈主一个劲儿地饱读舞她，钱姐又坚抓了一段时日。作念这份生分的使命的流程中，她有了新的发现：“这些艺术家杰出了不得，他们的艺术作品是围绕着咱们村庄的历史和目下的生涯而假想的。”如今，两年昔时了，当先报名的5个村民，只剩下钱姐仍在团队中。

一个小村庄，

半部侨民史

与寒溪村邻近的公路旁，兀立着几个显眼的蓝色水点状装配，它们是艺术家刘建华的作品《渠谈——之形》。钱姐说，那是为了挂念老一辈东谈主而制作的。20世纪60年代，为修建新安江水库，千岛湖控制的原住民不得不移居至此。当年，国度给了两个选项——江西梗概安徽，时任公社通告的徐好山磨练一番，最终定在这里。

从寒溪村驱车二十几分钟，即可抵达瑶里古镇，便利的区位条目，亦然“艺术在浮梁”当先落地于此的部分原因。（图/聂一凡）

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1966年的寒溪村，莫得稻田，莫得茶叶，目之所及，独一两三东谈主合抱的高树，以及5个茅草棚、17户东谈主家、74口东谈主。初代侨民就在这片荒凉的山野上，开拓出了如今的一切。为了让后东谈主记着历史，他们也将桑梓的村名“狮子园”带到此地。碍于总有东谈主接头村民“这是动物园吗？真有狮子吗？”，此地改名为“史子园”。

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史子园的边际有处稻田，一旁坐落着村民王泉有一家的房屋。艺术家曙光驻村40天，在屋内作念出了《进化中的尘埃——史子园村的记忆》。钱姐先容说，曙光在墙壁上刷了17层颜色分辨的油漆，字据东谈主物形象，再用刻刀剥落出所需的心理。每个东谈主物之下，挂着一个透明的小袋子，碎片插足其中，尘埃也一并被封存与难忘。

其中有一块图像是从报纸上复现时来的。几个小孩子在船埠装车，恭候着到另一派新地皮上重建家园；而另外一个孩子则肩扛粗绳，绳头可延至房梁。其寓意不言自明——把家园从浙江迁入江西。目下，这几个孩子依然六七十岁了。

与这段往事隔墙远望的是“艺术在浮梁”立项时的图景，图片上的主要东谈主物是样子发起东谈主孙倩。彼时，她到距村子不远的瑶里古镇磨练，途经村庄时，发现那儿的谈路已完成重改，环境也赢得了整治，玄虚考量其天然温暖与历史，“莫得屋顶的乡村好意思术馆”的宗旨便由此生发，艺术作品就这么与寒溪村产生了贯串。

钱姐说：“样子刚落地时，村民不太剖判，各人委果都抓不雅望气魄，毕竟这片地皮是他们极少点建设出来的，郊外是各人的命脉，没东谈主知谈村子会被外东谈主搞成什么样。但经过两三年的发展，村里有了餐厅、民宿，一直在向好发展，看到那些新兴的东西，老东谈主们这才放了心。”

村里有了餐厅、民宿，一直在向好发展，看到那些新兴的东西，老东谈主们这才放了心。（图/聂一凡）

让老一代东谈主惦记的还有故乡。在村里，侨民之间讲浙江话，餐桌上也不如何见赢得辣椒，这些与江西其他村镇东谈主民天壤之隔的特色，是他们身份招供的一部分。好多老东谈主在弃世后会埋在此地，但他们常说，即使身在这里，魂灵总归是要回到淳安桑梓去的。

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基于此，艺术家mafmadmaf作念了《亚特梁蒂斯》。由于新展正在叮嘱，这一作品暂时被撤掉，但钱姐在回溯这一作品时，依旧忘不了老东谈主们在参不雅这件作品时的表情：“它是一个筛子，当中盛着水波纹相通的稻米，手轻轻浪荡，就会发出湖水拍打堤岸的声息。随着动作的剧烈，声响也会越来越大，刚启动莫得村民看，但我给他们教师之后，他们心里好难熬，从那往后，各人对艺术作品的气魄也改动了。”

乡野上的共创，

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兼顾实用与好意思学

昔时，当地东谈主对侨民杰出排挤。钱姐仍记起念书时流传的一首歌谣：“侨民佬，打猪草，猪不吃，狗来咬。”在一部分东谈主眼里，他们是逃荒至此的，很少东谈主会料想这群外来户会在此世代安家。

寒溪村的生涯条目很难算得上优渥，时于当天，村内也未通自来水。村民们的饮用水均取自地下，每家每户的门前都有一口井，房顶上则有一个盛大的储水罐。早晨，东谈主们从井中抽水，一日的用水量均能被储水罐欢娱。

芬兰艺术家玛丽亚·维尔卡拉被房顶上的储水罐劝诱。创作作品时，她将储水罐当作绪论，为每户东谈主家提供了5个镀色有盘算推算。就这么，正本样式靡烂、造型散乱的储水罐有的被镀成了红色，有的则被镀成黄色。

它们被定名为《上善若水》，即使莫得放入展馆，也遍地可见。更进军的是，它们对村民的生涯是有所裨益的。在欢娱日常使用的基础上，高高兀立的它们也在提示着村民，水关于这个村子的进军性。

《上善若水》在一定进度上做事于村民的生涯，而艺术家邬建安的《五百笔@浮梁》则是让村民实打实地参与到了创作中。2016年，邬建何在大都会艺术博物馆和波士顿好意思术博物馆现实了两次互动使命坊样子，内容等于“五百笔”系列作品。

书写者在最天然的景象下，在纸上画出我方的一笔，之后多数个字迹被剪下，再拼贴到全新的空缺宣纸上。当先，这是邬建安对个体与群体关连的筹商。而在寒溪村，这个作品又产生了别样的内涵。

景德镇的时间东谈主庞杂全域，生涯与艺术很天然地在此地融汇。（图/聂一凡）

那是2021年的春节，乡民回家过年，东谈主们被召集到村委会，对着纸张卤莽画线或图案。轮到钱姐，她难免有些启蒙，又不想跟别东谈主相通画一横或一竖。彷徨少顷，钱姐料想头上的发饰，于是在纸面上画了一枚如意簪子。常有搭客问钱姐：“这是你画的吗？”钱姐说是。对方回她：“不像。”

这些图案有了编号，字迹的主东谈主也留住了一张张合影。两年前，有位日本搭客相中了这件作品，但愿能斥巨资将其买下，邬建安口快心直地谢绝。他说，出再高的价格也不会卖掉，因为这是寒溪村的共创作品，是通盘村子的代表作，独一摆在这里，它才特意旨。

这组作品近邻的房间里，摆设着许多陶制的瓶、缸、罐。钱姐先容说，这些器物是从浙江带来的，天然目下不使用了，但村里东谈主舍不得扔掉，就将它们堆在房前屋后。自后，邬建何在村里发现了它们，将这些容器汇聚到一起，涂满了娟秀的颜色，吊挂在墙上。通过这么的方式，这些承载着记忆的容器旺盛了新的生命。

钱姐立在局势中央，屋内旧有的白炽灯投下一束光，直直地射在她身上，她说：“这些容器的启齿都是对着咱们的，它们就像一张张嘴，对咱们证据着也曾的故事。谨防看的话，容器上还刻着每家每户的名字。”

屯子的新生与回响

王泉有在寒溪村还有另外一栋老房子。在变为展馆前，那是一间酿酒坊，专门分娩糯米酒。很长一段时刻，王泉有酿造的酒只在村内销售，买家多为前来作客的村民。固定的客群，也使得这桩交易更像是黔驴技尽。

艺术家Tango相中了酒坊。在他的考订之下，房子有了新的牌号“泉有米酒酒馆”。正对街谈的那面墙，被Tango画上了两个干杯的东谈主。东谈主物嘴巴地方的位置恰是窗户，每次掀开窗，画作里的东谈主物就像是在冲着不雅众大笑。

每次掀开窗，画作里的东谈主物就像是在冲着不雅众大笑。（图/聂一凡）

“艺术在浮梁”落地后，这间房子劝诱了不少年青搭客，主持方还为此提供免费的米酒试饮。钱姐说，这些都像“活告白”，匡助擢升了酒的销量。目下，王泉有的孩子也随着酿酒，王泉有一个东谈主依然眷注不外来了。

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带动村里经济的，不独一酒馆，好多村民都因此受益。昔时，有村民翻越几个山头去采野茶，试图售卖给搭客，但长久找不到什么销路。最近这两年，野茶不愁卖了，有东谈主还开了小店，摆起茶馆。

茶馆的主东谈主是一双妻子，带着一个女儿，以前在景德镇市里作念陶瓷，现今返乡谋到了新出息。为此回桑梓的东谈主不在少数，致使连钱姐在千岛湖打工的孩子也有此意向。不久前，他回了趟家，在看到村里盛大新变化的时候，他跟姆妈讲，没准儿有一天他也会追思。

当先和钱姐一同作念教师员的一位村民也开起了商店，本年还扩大了限制。钱姐说，我方没动过什么靠作念交易致富的心念念，仅仅因为她忠诚可爱这份使命，“不错碰见不同的东谈主，还不错讲讲咱们村子的历史，讲多了也不烦”。

钱姐犹记首先度带团的时候，有位70多岁的北京搭客，钱姐叫她“大姐”。从不雅景台出来，大姐走不动路，钱姐帮着她背挎包、拿东西。那天适度，大姐和钱姐拍了像片，还说过段时刻要再来一回。钱姐认为这仅仅客套话，但过了一些时日，大姐把合照打印出来，给她寄到了村里。

疫情稍显安适时，大姐真的来了。她在钱姐家住了几天，临走运还要给钱姐留住钱，钱姐充公下。在钱姐心里，大姐此次返程的意旨，无法用物资猜想。雷同的故事通常会发生，这援救着钱姐为一批批来村里的游东谈主证据往昔、阐释艺术。

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与浮梁相距30公里的景德镇，也保留了部分充满乡野气味的区域。（图/聂一凡）

8月，村里有个传统的节日——“溪望节”，旨在庆祝本村东谈主侨民至此。之前，庆祝溪望节的形状很单一，仅仅全村东谈主聚在一起吃饭，中间还因为凑不皆东谈主，停摆过屡次。最近两年，溪望节得以“新生”。村民们聚餐、放烟花、舞龙，弄得村里分外淆乱。

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8月19日这天，钱姐发了条一又友圈。像片里，点着灯的彩龙在暗夜中起舞，广场上搀杂着举着相机的游东谈主与村民。三张像片全部虚了焦，钱姐配文“昨晚莫得睡好，兴奋得像个小孩相通”。朝上拉，钱姐一又友圈的布景图，恰是寒溪村的景致。茶叶生得茂密，紧邻的河水静静流淌着。这一切，已驻留在不朽的时刻当中。

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马岩松作品。这一切，已驻留在不朽的时刻当中。（图/聂一凡）